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建造沙若瓦其的社會
Building Social Sharawadgi
講者／季鐵男（乙建築工作室主持人）
Ti-Nan Chi, Z Architects
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十九世紀末，年輕的滿州皇帝想要進行大膽改革來促進中國的自強運動。雖只曇花一現，這場革新運動卻是向西方學習的重大措施。1925年，梁啟超將新發現的宋代建築手冊《營造法式》寄給其子梁思成，梁思成是中國第一批赴美國賓州大學研習建築的留學生之一。
1931年，梁思成偕其妻暨研究夥伴林徽音加入北京的中國營造學社。次年，林徽音在《論中國建築之幾個特徵》中提出理論概述，開門見山即說：「中國建築為東方最顯著的獨立系統」。但隨即將維特維斯（Vitruvius）的見解：持久、有用、美觀（Firmitas, utilitas, venustas）做為評估中國建築的標準。1950年代，中國共產黨採用此三準則，但用「經濟（Economy）」取代原本的「持久（Firmness）」以符合馬列主義（Marx-Leninism）。這些標準正式成了新中國的建築設計準則。受到蘇聯的影響，中國主要關注於如何持續走在通往新時代的正確道路上。梁思成開始苦戰努力保護中國古蹟，包括保存北京舊城。
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