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重尋一個不復記憶的年代
A New Search for an Era of Lost Memory
文／徐明松/ By Jack M.S. Hsu
七○年代以後，資本主義市場席捲台灣，房地產肆虐，媚俗文化當道，多數建築師隨波逐流，逐漸放棄了文化的思考。
今天的回顧正足以提供借鏡與反省。
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2006年我們在文建會的支持下，承辦了第一次台灣前輩建築師王大閎先生的回顧展，完整呈現了一代建築師的風華。如今我們在這個基礎上，繼續研究，並進而引薦台灣戰後第一代建築，一則想更全面地深入時代脈絡，二則可與王大閎的作品相互對話，藉由建築更完整地映照出台灣當時社會的時代性。
至於為何重新梳理與再現那一代？首先得先說明是如何斷代，目前初步定義是建築師養成教育完成於二次世界大戰結束前，裡面有三部分，一是大陸來台建築師，或有無接受國外教育、來的早晚都不是重點，像王大閎、盧毓駿、張昌華、楊卓成、王秋華、金長銘、賀陳詞…等；二是台籍建築師，意指高中之前完全接受殖民地日式教育，大學教育完成於早稻田大學建築系，像林慶豐與陳仁和；三則是，藉由西方宗教傳播所引進的外國建築師作品，像美國建築師Anthony Stoner的台北聖多福天主教堂、瑞士建築師Dr. Justers Dahinden的公東高工、德國建築師Gottfried B鐬m的後壁菁寮天主堂及日本建築師丹下健三的聖心女大。最後也不能忽略六○年代台灣經濟逐漸起步所蓋的廠房建築，即在六堵工業區所設計的鹽野義製藥廠。有人會覺得納悶，怎區分台灣戰後第一與第二代？目前的考慮是戰後「移殖」的，定義它為第一代，如果是從早期成大或少許東海建築畢業，像高而潘、蔡柏鋒、漢寶德、吳明修、劉明國…，則暫定第二代，裡面第一代年紀稍長，也多是第二代在學校或職場的前輩、老師或老闆，因此樣的分類儘管只是方便，但還是有意義的。 |
