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現代性與地域詮釋——陳仁和建築作品初探 陳仁和中介性的東方詮釋是藉由日本的柯比意經驗找到著力點，應該無庸置疑…其次是陳仁和六○年代作品裡的高度實驗性。 |
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陌生的名字 陳仁和，建築圈子應該很陌生，六十歲以下的人多數沒聽過這個名字。他到底是誰？傅朝卿在他的一篇文章裡這麼說：「陳仁和…台灣籍建築師，也是台灣早期少數留日之建築師之一，畢業於日本早稻田大學，詳細之畢業年代並不知曉，畢業後即回到臺灣於高雄執業，直至去世(1989)為止」（註1）。他的早期作品，高雄三信家商學生會館，除1963年6月漢寶德主導的《建築雙月刊》曾較詳細的報導過外，至目前為止，不曾在全國性流通的專業媒體見到報導，更遑論評論或深入研究的文章。傅朝卿同一篇文章還提到「陳仁和在幾位(同年代)建築師中算是作品不多的一位，而且均位於高雄縣市之範圍內，其中最著名的為高雄三信高商波浪型教室（1963）及學生活動中心（1962）及高雄佛教堂（1970）。其他的作品尚有鳳山鎮農會、高雄市中小企業銀行中正路分行及高雄市大同國小禮堂」（註2）。不過經我們深入調查，令人驚訝地，陳仁和作品比想像中的多，且遠及屏東、台東等地。 目前我們找到他的長子，也是上任結構技師公會全聯會理事長陳司斌，並深入訪談。據陳司斌先生告知，陳家先祖為金門人，後遷至澎湖吉貝，目前宗祠(在陳仁和1989年過逝前投入修建)仍在吉貝。陳仁和父親這一代再遷往屏東發展，在屏東火車站對面落腳經營旅館。 |
