Campus Modernity in Historical Evolution From Thirteen Church Universities in China to Tunghai University

/ By Shyu, Ming-Song and Huang, Wei-Ting

討論中國教會大學經華東大學計畫案（以下簡稱華東）到台灣東海大學的校園（以下簡稱早年東海(註4)）空間系列演變，是一個非常值得關注的議題，裡面涉及一個西方教會面對一個巨大卻古老中國的逐步改變，早年業主的想像一面倒的都是透過西方建築師的詮釋，亨利·墨菲(Henry Killam Murphy，1877-1954)就是最典型的美國建築師事務所代表（關於十三所教會大學的歷史脈絡，郭奇正的〈在折衝中浮現的現代意識：從十三所教會大學到東海大學之間的轉折〉(註5)已詳細撰寫，本文不再贅述，則著重在校園規劃的影響與差別）；到了「華東」時，不僅業主對校園的想像發生了根本的變化，也因緣際會邀請了最前衛、現代的協同建築師事務所（The Architects Collaborative，簡稱TAC）參與其中，後者的主持人葛羅培斯(Walter Gropius，1883-1969)又邀請了剛從哈佛大學設計研究院（Graduate School of Design，簡稱GSD）畢業的貝聿銘加入，因此產生了一系列可能的「新中國」想像；這種在現代化過程中如何保有自我身份的問題，是先由「外來者」的想像逐步演變到華人的自我詮釋，在「華東」是如此，在「早年東海」更是如此。

文／徐明松、黃瑋庭