地域性的轉譯與綻放

文／曾光宗

　　不論國際或臺灣，「地域性」在建築發展的脈絡中，經常成為探討的主題。從宏觀的視野來看，地域性為有別於現代主義、國際樣式，甚或全球化之相對的觀點，與後者著重「普遍、抽象、去地方性」不同，地域性強調的是「差異、具象、脈絡」。相對地從微觀的角度來看，地域性如放置於具體的場域中，仍會存在著某些差異，此現象如重新檢視的話，可能可以發掘出新的價值與意義。主要的建築活動都在臺灣南部的高雄，建築創作能量極高並成就出了許多建築作品，但在臺灣當時主流的建築專業雜誌中卻很少被報導的陳仁和建築師，即是一位代表人物。

　　本期特製作了《地域主義的先行者：陳仁和建築師》特輯，期望重新認識陳仁和建築師，並從當代的時空間脈絡加以解讀，藉以獲得新的視點與啟發。編輯過程中十分感謝徐明松教授協助策劃且提供了許多珍貴資料，同時評估後選定了6件陳仁和建築師的代表作品予以深入報導。

　　特輯內容包含了《作品》與《評論》；於《作品》中，收錄了「高雄市私立三信高級家事商業職業學校波浪大樓」(1963)、「高雄區合會儲蓄股份有限公司辦公大樓」(1964)、「高雄青果合作社屏東辦事處」(1966-1969)、「鳳山明善堂（前殿）」(1965)、「高雄市立大同國民小學舊禮堂」(1964)及「鳳山區肉品市場」(1976、1985)等作品。針對這些作品以「復刻」之編輯手法，完整呈現具歷史感的手繪施工圖，用以理解陳仁和建築師當時的設計理念與個人的建築表現。

　　於《評論》中，四位專家學者分別從不同角度，提出了對於陳仁和建築師的解讀。其中，徐明松教授的〈變奏曲、超現實與轉法輪－談陳仁和建築語言的多變性〉，開宗明義地指出「他是設計高手，創作出風格多變且狂放不羈的作品，如這前提不存在，他再如何『地域』，也不會引起我們任何的關注」；此觀點提醒著陳仁和建築師的「地域性」，乃是藉由建築設計的表現性來傳達。黃瑋庭祕書長的〈樑板的變奏曲－陳仁和的結構與空間實驗〉，關注著「陳仁和持續透過不同的構造策略，探索樓板在結構、空間與形式間的可能性」議題，並認為「從結構角度看待問題的建築師」及「結構表現空間個性」應是陳仁和建築師的建築特點，進而定論「這是他別於同時代的臺灣建築師的原因」。陳良全建築師的〈陳仁和現代建築探索之路－一個人的武林〉，以專業建築師的角度，敏銳地觀察到了陳仁和建築師的專業特質，例如「配合空間效果與經濟性考量，提出許多創新的結構想法，圖面有一定分量的篇幅在說明結構的處理」，又如「利用最精簡的繪圖方式來呈現設計內容」等。於同篇文章最後，特製作了「陳仁和生平」，完整地描繪出了陳仁和建築師的個人及其建築脈絡。另外，許家彰建築師的〈開業建築師的久遠理想〉，則以同為高雄在地建築師的心境，表達了「那種超越時代的堅持勇氣，正是我心中最久遠、也最渴望觸及的理想」之推崇，以及「他敢於挑戰混凝土的極限，將結構的『剛硬』轉化為『波動』」之設計詮釋。

　　透過特輯中的《作品》與《評論》，除了可以理解到陳仁和建築師於戰後在臺灣南部的地域環境中，建築創作的能量與具體表現外，更可以讓我們感受到其作為建築師的個人強烈建築志向。這種意念，如將時間回轉到陳仁和建築師於1947年所宣示的「建築家必須要自覺自勵—我們是站在能以創作，完成人類至上之真善美的立場的」，正是最佳的驗證。

　　配合著討論地域性的特輯屬性，本期的《作品》共報導了3件相近的公共建築。首先，劉木賢及劉啓明建築師的「臺南榮民之家」為一具有歷史延續意涵，包含長照中心、養護中心、失智中心及安養中心的高齡福祉設施。張弘鼎建築師的「彰化風場航道交通管理服務中心暨中航辦公大樓」，於設計中融入了適應無形的基地環境氣候條件，及反映有形的梧棲漁港竹筏與帆船檣桅林立的「地域精神」。廖偉立建築師的「湖山水庫人文遺址館」，則整合了雲林地區史前文化遺址與社區教育能量，並創造出一處與地方歷史對話及承載社區記憶的公共場域。針對此作品，邱浩修教授的〈大地遺構－評析廖偉立『湖山水庫人文遺址館』的設計意涵〉，認為在湖山水庫這個充滿生態與文化爭議的場域，「廖偉立的建築實際上扮演了『和解者』(Reconciler)的角色。它試圖縫合大壩與遺址之間的裂隙，縫合現代人與史前先民的斷裂，縫合人與自然的疏離」。

　　最後，另於《建築環境》中，刊載了黃郁文常務理事的〈建築的第二層皮膚(Double Skin)異材質的介入－越界是感知器的慾望 越界是生活的介入〉。