Local Memories or Local Amnesia ? 

/ Narrated by Yiong, Con-ziin Interviewer by Tseng, Kuang-Tsung Compiled by Editorial Department

在歐美城市旅遊時，通常在探訪市中心廣場、教堂、市政廳、市場、法院後，透過訴說著歷史的雕像，記載著當地過往文史的博物館，得以循線瞭解當地的歷史。而在臺灣鄉鎮空間，試圖蒐集在地記憶時，發現記憶被不同政治載體疊加出紊亂的記憶刻痕。

記憶是一塊戰場

對於臺灣城鄉歷史記憶，生活其間的我們習焉不察，認真追究則會發現，它呈現著傳統記憶與黨國記憶互相結合，真實記憶被政治收編的情形。最顯著的歷史事件，當屬臺灣因《馬關條約》被清政府割讓給日本後，各地人民為抵抗日本接收而發起的乙未戰事。當時龍潭鄉為紀念犧牲的73位烈士，興建了七十三公忠義廟，將至今仍留有姓名的73位列士，一起安奉在七十三公忠義廟。國民政府來台後，將他們視為黃花崗72烈士，在廟宇入口設有鐵牌樓，其上裝飾著黨徽，鋪陳出猶如臺灣傳統陰廟格局，混淆追悼意涵。

又如，日軍自貢寮澳底登陸，往南接收至茄苳時，六堆出兵抵抗，在長治鄉最後一役幾乎被殲滅殆盡，整座村莊遭日軍火燒，故有「火燒庄」之稱，戰後當地百姓為烈士興建類似廟宇的紀念空間。新北市樹林也為乙未戰爭犧牲烈士興建樹林十三公廟，日本戰敗後，國民政府追甑抗日英雄紀念碑，讓廟宇與紀念碑並陳。

口述／楊長鎮（客家委員會主任委員） 採訪／曾光宗（本刊主編） 整理／編輯部