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臺東都市地景的一道風景 談呂阿玉建築的地域性
A Scene of Taitung’s Urban Landscape On the Regionalism of Lu Ayu’s Architecture
He has miraculously created a light and joyful urban landscape in Taitung, a form of aesthetic beauty that relates to both climate and geography, demonstrating an interpretation and extension of topography.
/ By Shyu, Ming-Song
大家都知道臺東有座知名的校園,就是由白冷外方傳教會延聘的瑞士建築師達興登(Justurs Dahinden, 1925-2020)設計的公東高工聖堂大樓、圖書館、教室(1960-1961),另外還有一棟過去比較沒引起注意的天主教白冷外方傳教會(簡稱白冷會)臺東辦事處(1966)及散佈在臺灣各處設計的許多教堂,設計師亦是瑞士人費宥諒(Karl Freuler, 1912-2000)神父(註1)。從描述文字即可看出,兩者的背後業主都是白冷會,而費宥諒神父本身又是修會內部建築師,有點像是偌大的機構自己設立內部的營繕單位,處理跟建築有關的事務。前兩者的業務執行狀況非常類似中國基督教大學聯合董事會(United Boards of Christian Colleges in China, UBCCC)在早年東海大學校園執行的模式,也就是說設計者都只對外國教會負責,而教會本身又來自西方較為現代化進步的國家,因此也會得到觀念上較為新穎的建築。它跟東海大學模式唯一的差別是,白冷會委託的建築師是瑞士人,而中國基督教大學聯合董事會則委託了華人建築師貝聿銘、陳其寬與張肇康。這在創作上會產生完全不同的結果,前者在文化創作上偏向移殖,後者則是兩種文化的融合,多少還是有廣義的在地文化的自明性。
文/徐明松(建築史學者、銘傳大學建築系助理教授)