文資建築修復與再利用
《古蹟》

江九合濟陽堂先祖自原鄉福建省漳州平和縣來台，原居於嘉義，再搬遷至員林八卦山麓租佃耕作，後又於乾隆年間遷至今三條圳購置土地定居。宗族早期以農耕為主，重視家族子孫讀書識字，於左二護龍設立學仔間，一面提升族親的學養，一面推動地方漢學的延續，對於基層社會文化涵養具有貢獻。此外，宗族以江九合祭祀公業的名義代表家族處理對外事務，參與宗教性活動及地方公益事務的捐獻，曾經組成北管子弟社團「慶陽軒」及大鼓陣「通樂天」，發揚傳統文化，江氏宗族可以說是員林一帶漢人自清代移墾來台的代表宗族之一。

各時代表現地方營造技術流派特色者
濟陽堂於中軸線上前獨立公媽廳，後神明廳的平面布局，具有彰化地區福佬客宅第建築的特色；左右多重護龍的興建與發展，不但反映了江九合家族的繁衍與興盛，更是展現彰化地區福佬客族群合院空間生產與形塑的地域獨特模式。